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老太太像是很无奈的叹了口气:“有关他斩魄刀镜花水月的资料,您应该是看过的。”

她这一叹气,室内的空气顿时凄风苦雨了起来,铃木园子虽然哪哪都不疼,但一想起自己正在绝症边缘大鹏展翅的身体,还是忍不住想要泪水涟涟。

老太动作轻柔的拍抚着她的后背,厚重的茶香让人情不自禁的想要放松,但老太刻意营造出这个【我希望你放松】的气场,让园子有了非常不好的预感。

她的预感成真了。

那边厢,老太太斟酌了一下语气,终于放大招了。

她问:“殿下您,知道什么叫祝器吗?”

铃木园子还真知道。

因为知道,她原本浮于表面的哭脸顿时多了几分真切,园子抱着脑袋,不可置信:“不会吧?”

老太残忍的说:“会的。”

园子于是原地死机了。

——蓝染惣右介,不止是她的神器,还是她的祝器。

所谓的祝器,是神器的进化形态,也是神器不惜失去一起扞卫神主的证明,一旦进化,神器本身的形态就会发生改变。

毘沙门天的祝器兆麻,原本是一只朴素的耳针,但进化为祝器之后,便成了一枚花瓣状仿佛还嵌过几块宝石的耳钉。

这事儿是五百年前那一回,兆麻本人亲口对园子说的。

然而搁她身上,这事儿要复杂的多。

“死神,就是发现了自己潜藏武器形态的生魂,因为他们自己执掌了斩魄刀,所以神明才无法将他们变作神器。”

“也就是说,如果您契约了任何一个死神,得到的神器形态,应该就是他原本斩魄刀的形态。”

“照这么看,您拿到的应该是镜花水月一样的长剑。”

“但是照您的说法,蓝染惣右介在您手上时,器化的形态是一面单柄的妆镜。”

他一开始就是进化的。

也就是说,蓝染惣右介在变成神器的第一秒,就处于一种【可以随时为她付出一切】的心理状态。

这都还不是最坏的消息。

蹲了那么一小会儿,老太又问:“殿下您,知道什么叫道标吗?”

铃木园子:“大概……知道点吧。”

这个知识点同样来自于五百年前的兆麻君,因为他正好既是毘沙门的祝器,又是她的道标。

老阿婆于是耐心的先解释了一下,说:“道标是为神明引路的存在,帮助神明体会世间,践行善恶。”

“神明给自己定下目标、划下准则,而成为道标的神器,就是践行准则、约束神明不忘初心的存在。”

园子说:“能不能解释点切合实际的?”

阿婆想了想,说:“这意味着,您也许从来没想过要做个什么样的神明,走一条什么样的路。”

“但蓝染惣右介替您想过。”

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